Aroma kopi tubruk dan gorengan anget di warung Mpok Nining, Pasar Babelan, biasanya jadi obat paling manjur buat ngilangin penat. Tapi pagi ini, suasananya agak beda. Udin, si tukang sayur yang biasanya paling berisik nawarin jengkol, malah bengong mandangin layar hape.
“Buset dah, ini bocah-bocah kuliahan otaknya ditaro di mana ya? Belajar hukum tinggi-tinggi, tapi kelakuan kagak ada adabnya pisan,” celetuk Udin sambil ngebanting hapenya pelan ke meja kayu.
Bang Aman, guru TIK yang baru kelar nyruput kopi, nengok. “Kenapa lu, Din? Pagi-pagi udah nyap-nyap bae. Darah tinggi lu kumat?”
“Bukan darah tinggi, Bang Aman! Ini nih, liat berita. Masa mahasiswa Fakultas Hukum di kampus kondang sono, bikin grup WA isinya ngelecehin temen sama dosennya sendiri. Ampe ada istilah ‘asas perkosa’ segala. Lah, pan mereka calon hakim, calon jaksa!” seru Udin emosi.
Sule, instruktur pramuka yang lagi rapih pake seragam cokelatnya, ikut nimbrung. “Oh, yang di FHUI itu ya? Gue juga baca. Ada 16 orang pelakunya, korbannya ampe puluhan. Emang bener-bener dah, ini mah udah masuk kategori Kekerasan Seksual secara verbal dan digital.”
Fenomena Gunung Es dan Luka yang Tak Berdarah
Umam, guru silat yang baru dateng, duduk di sebelah Ki Somad yang sedari tadi diem dengerin. “Ah, Din, lu mah terlalu baper. Namanya juga tongkrongan cowok, paling cuma becandaan vulgar dikit. Kan kagak disentuh badannya, cuma tulisan doang di hape. Masa ampe mau di-DO (Drop Out) segala?”
Sule langsung melotot. “Lah, Mam! Lu jangan ngaco. Lu kata luka cuma kalo bonyok kena pukul doang? Pelecehan di ruang digital itu dampaknya lebih ngeri tahu! Lu bayangin foto lu dijadiin bahan lelucon cabul di grup yang isinya belasan orang. Itu harga diri, Mam!”
“Ya kan mereka minta maaf, harusnya dimaafin lah. Namanya juga khilaf,” bantah Umam kekeuh.
Bang Aman benerin kacamata. “Gini ya, Mam. Di dunia IT, ada yang namanya disinhibition effect. Orang kalau di balik layar ngerasa lebih berani karena kagak liat muka korbannya langsung. Empatinya ilang. Terus ada group reinforcement, mereka ngerasa bener gara-gara divalidasi ama temen segrupnya. Tapi korbannya? Dokter jiwa bilang itu bisa kena PTSD, alias trauma berat. Luka di dalem hati itu seringnya lebih susah sembuh dibanding luka fisik.”
“Bener tuh,” Sule nambahin. “Data dari Jaringan Pemantau Pendidikan nunjukkin ada 233 kasus kekerasan di sekolah sama kampus cuma dalam tiga bulan awal 2026 ini. Ini fenomena gunung es, Mam. Yang ketauan cuma seuprit, yang mendem banyak banget gara-gara takut atau malu.”
Darurat Kekerasan Seksual
Umam masih kagak mau kalah. “Tapi tetep bae, kalau dikit-dikit lapor, dikit-dikit pidana, penjara penuh dong? Apa kagak bisa diselesain secara kekeluargaan aja? Kasian masa depan tuh bocah-bocah FHUI, udah sekolah mahal-mahal.”
“Masa depan pelaku lu pikirin, masa depan korban yang ancur lu cuekin? Gimana sih lu!” bentak Sule. Suasana makin panas, Udin ampe berhenti ngunyah bakwan.
Ki Somad yang sedari tadi tenang nyesep kopinya, akhirnya ngelepas peci itemnya sebentar, lalu benerin letaknya. Beliau berdehem pelan, bikin semua orang di warung itu nengok.
“Udah, udah. Kagak usah ampe urat leher keluar semua,” kata Ki Somad adem. “Mam, dengerin bapak ya. Becanda itu ada batesnya. Kalau martabat orang lain udah lu jadiin keset buat ngelucu, itu bukan becanda lagi, itu namanya kedzaliman. Apalagi ini bocah-bocah hukum. Harusnya mereka jadi pagar yang jagain keadilan, eh malah jadi rayap yang ngerusak tiang keadilan.”
Ki Somad mandang Umam dengan tatapan dalem tapi teduh. “Dunia pendidikan kita lagi darurat kekerasan seksual. Kenapa kampus ampe mau tegas ngeluarin mereka? Karena kalau didiemin, nanti dianggap biasa. Orang bakal mikir, ‘Oh, ngelecehin perempuan di chat itu gapapa kok, paling cuma disuruh minta maaf’. Itu bahaya, Mam. Kita musti kasih sanksi tegas biar ada efek jera.”
“Tapi Ki, apa kagak terlalu kejem?” tanya Umam pelan.
“Kejem itu kalau kita ngebiarin bibit pemerkosa tumbuh di tempat belajar hukum,” jawab Ki Somad tegas. “Negara kita udah punya UU TPKS (Undang-Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual). Dalam Pasal 4 UU TPKS diatur jelas, pelecehan nonfisik kayak ucapan atau tangkapan layar bermuatan seksual itu bisa dipidana. Mau penjara 9 bulan kek, denda jutaan kek, itu semua ada aturannya. Biar apa? Biar semua orang sadar kalau tubuh dan kehormatan orang lain itu bukan bahan mainan.”
Menegakkan Adab di Era Digital
Ki Somad kemudian ngajak mereka semua ngeliat ke jalanan Pasar Babelan yang mulai rame. “Kekerasan seksual itu bukan cuma urusan selangkangan, tapi urusan kekuasaan dan rendahnya adab. Para pelaku di grup WA itu ngerasa superior, ngerasa hebat bisa ngerendahin dosen sama temennya. Padahal, derajat manusia itu dilihat dari gimana dia ngehormatin orang lain.”
Udin manggut-manggut. “Iya juga ya Ki. Kalau anak bini ane digituin di grup WA orang, ane juga pasti ngamuk.”
“Nah, makanya itu,” Ki Somad tersenyum. “Kita ini hidup di zaman yang jempolnya lebih cepet dari otaknya. Ingat, di balik akun medsos atau foto profil, ada manusia bernyawa yang punya perasaan. Jangan sampe sekolah tinggi, tapi nurani mati.”
Diskusi itu akhirnya mendingin. Umam yang tadinya keras kepala, mulai paham kalau becandaan tongkrongan pun ada aturannya. Bang Aman kembali ke hapenya, mungkin lagi ngecek sistem di sekolahnya biar kagak ada kejadian serupa. Sule pamit mau latihan pramuka, sementara Udin lanjut nimbang rawit sambil sesekali gumam soal UU TPKS.
Di balik layar ponsel yang dingin, seringkali kita lupa bahwa kata-kata memiliki berat yang bisa menghancurkan hidup seseorang. Pendidikan tinggi tanpa integritas dan rasa hormat hanya akan melahirkan “pintar yang mencelakai”. Maraknya kasus Kekerasan Seksual di lingkungan pendidikan adalah alarm keras bagi kita semua bahwa ada yang salah dalam cara kita memanusiakan manusia. Sudah saatnya kita berhenti menormalisasi pelecehan atas nama “candaan”, karena luka psikologis seringkali bertahan jauh lebih lama daripada memar di kulit.
Sebagaimana kutipan bijak pernah mengatakan:
“Adab lebih tinggi derajatnya daripada ilmu. Sebab, ilmu tanpa adab hanya akan melahirkan kesombongan yang menghancurkan, sementara adab tanpa ilmu masih bisa menuntunmu pada kebaikan.”
Mari kita jaga ruang digital dan ruang fisik kita agar tetap aman bagi siapa saja. Karena keamanan bukan hanya soal ketiadaan ancaman fisik, tapi soal rasa dihargai sebagai manusia seutuhnya.
