Obrolan Sore di Warung Kopi Pasar Babelan
Warung Kopi Ki Somad di Pasar Babelan sore itu lumayan rame, tapi tetep adem buat ngobrol. Ki Somad, dengan sarung kotak-kotak dan kopiah miring andalannya, lagi ngaduk kopi sambil nguping obrolan anak-anak muda di depannya. Ada Sule, instruktur pramuka yang selalu semangat, Umam, guru silat yang badan gede tapi hati lembut, Bang Aman, guru TIK yang kalo ngomong selalu pake istilah-istilah canggih, sama Udin, tukang sayur yang paling nyambung kalo udah bahas masalah sosial di sekolah.
“Gile bener dah, Ki. Kemaren baru liat berita lagi, soal bocah SMP di Bekasi. Sampe ada yang nge-bom gegara di-bully di SMA Jakarta. Buset, ini sekolah apa arena Game FF (Free Fire) dah?” Sule nyeruput es tehnya sambil geleng-geleng kepala.
Ki Somad naroh cangkir kopinya pelan-pelan. “Elah, Le. Baru tau lu? Itu namanya darurat bullying. Bukan cuma berantem bocah biasa. Kata psikolog, bully itu adalah tindakan menyakiti orang lain (bisa fisik, omongan, atau sosial) yang dilakukan dengan sengaja, berulang-ulang, dan ada ketidakseimbangan kekuatan, ini tuh udah kategori kekerasan yang dampaknya serius, dari psikis sampe bisa nyeret ke hukum.”
Umam, yang dari tadi diem merhatiin, nimbrung. “Bener, Ki. Anak didik saya di padepokan juga ada yang cerita. Badannya digebukin mah gampang sembuh. Tapi rasa takut, marah, putus asa yang di hati? Itu yang bikin mentalnya ancur. Kadang mereka malah jadi impulsif, lawan balik, malah kena kasus hukum juga.”
Bang Aman nyengir. “Itu mah, Mam, intinya karena ekosistem sekolahnya nggak safe secara emosional,” katanya, nadanya sok intelek. “Sekolah musti bangun sistem anti bully di sekolah yang bener, bukan cuma jago di sistem komputernya doang.”
Menanam Karakter di Sekolah
“Nah, safe itu gimana maksudnya, Man?” tanya Udin, yang lagi nyortir koin kembalian recehannya. “Perasaan dari dulu sekolah udah aman-aman aja, ada satpam, ada guru.”
Bang Aman benerin letak kacamatanya. “Bukan fisik doang, Din. Safe itu artinya tiap siswa ngerasa nyaman, kalo ngadu itu ditanggepin, nggak takut dapet balesan dari si pelaku. Solusi bullying itu bukan cuma sanksi, tapi pembiasaan karakter yang konsisten. Disiplin, empati, menghargai perbedaan.”
Sule ngangguk semangat. “Bener, Man! Di Pramuka, kita diajarin tuh namanya kolaborasi, tenggang rasa. Jadi tau bedanya pendapat orang, nggak maen sikat aja. Saya denger, ada usulan bagus, Ki, soal kewirausahaan buat benteng anti-bully.”
Kegiatan kewirausahaan dapat jadi benteng anti-bully
Ki Somad agak kaget. “Lho, gimana ceritanya? Jualan cilok bisa cegah bully?”
“Ya nggak jualan cilok doang, Ki! jiwa kewirausahaan itu bikin mental mandiri, percaya diri, berani nyoba. Anak yang begini, Ki, mentalnya lebih tahan banting, nggak gampang jadi korban, apalagi jadi pelaku. Karena dia fokus ke solusi, bukan konflik!” jelas Sule panjang lebar, bangga.
Udin nyaut nyeletuk, “Tapi, Le. Kalo ada anak jualan cilok, terus ciloknya nggak laku, mentalnya ancur juga dong? Dibully sama pembeli gara-gara ciloknya kebanyakan tepung?”
Semua orang ketawa. Ki Somad nyenggol Udin. “Ada-ada aja lu, Din! Itu mah namanya resiko dagang! Tapi bener juga kata Sule, intinya itu soft skill yang ditanem. Anak jadi punya kegiatan positif.”
Konflik Kecil dan Solusi Bijak
“Ide kewirausahaan emang oke. Tapi menurut gue, itu cuma pelengkap. Intinya tetep di sistem pelaporan dan dukungan konseling yang aman. Harus transparan, harus ada ‘Kotak Curhat Aman‘ yang anonim, terus ditindaklanjuti. Kalo nggak, anak-anak nggak bakal percaya,” kata Umam, suaranya agak berat.
“Benar juga, jangan seperti kotak aduan pasar, kagak pernah dilongok pisan isinya, gimana orang mau pada ngadu,” sahut Udin sambil nunjuk kotak saran yang sudah rusak.
Bang Aman membantah, nadanya mulai tinggi. “Elah, Mam! Kotak curhat? Kuno amat! Di zaman digital serba canggih begini, mending bikin aplikasi pelaporan online yang terenkripsi, pake teknologi blockchain sekalian biar aman!”
“Lu ngomong apaan sih, Man? Blockchain-blockchain! Bocah di pelosok, di kampung, masih banyak yang nggak punya hape canggih. Lagian, nggak semua masalah emosi bisa diselesain pake aplikasi! Yang dibutuhin itu sentuhan manusia, mata ketemu mata! Kalo sistem pelaporan doang, bisa jadi alat fitnah atau disalahgunain!” balas Umam, emosinya mulai naik.
Ki Somad nepuk meja, nggak kenceng tapi tegas. “Stoppp! Woy! Jangan pada ribut dong! Kalian berdua sama-sama bener, tapi kurang lengkap. Coba dengerin yak.”
Ki Somad ngambil nafas, matanya ngelewatin satu per satu wajah mereka.
“Mam, lu bener, sentuhan manusia itu penting. Le, ide kewirausahaan buat nahan mental juga jitu. Din, lu bener, nggak semua anak melek teknologi. Dan Man, lu bener juga, sistem kudu canggih biar aman dan efektif. Tapi, semua itu gagal total kalo Guru-nya nggak siap.”
“Maksud Ki Somad?” tanya Sule.
“Begini, Tong. Kasus di SMAN Jakarta dan lainnya itu nunjukkin kalau layanan Bimbingan Konseling (BK) itu udah penting banget. Udah nggak bisa lagi BK cuma jadi pelengkap. Guru BK nggak bisa sendirian ngurus ratusan anak. Makanya, tiap guru mata pelajaran juga musti punya kompetensi dasar BK!” tegas Ki Somad.
Bimbingan Konseling Bukan Cuma Tugas Guru BK
Ki Somad geser duduknya, suaranya merendah tapi persuasif. “Kalo kata ahli, ada 3 alasan kenapa guru musti melek BK. Pertama, guru itu liat siswa tiap hari, jadi bisa deteksi dini gejala anak bermasalah, lebih cepet ketimbang Guru BK. Kedua, ngurangin beban Guru BK biar kolaborasinya efektif. Ketiga, membangun budaya sekolah sehat dari kelas kecil. Bener kan?”
“Contohnya, apa yang bisa guru lakuin, Ki?” tanya Bang Aman, yang kini mulai tertarik.
“Banyak! Nggak usah yang ribet-ribet. Kata panduan, guru bisa bikin class meeting bahasan empati, pake metode belajar kolaboratif, terus rutinin Anti-Bullying Routine,” Ki Somad menjelaskan sambil ngambil pensil, lalu menulis di bungkus rokoknya:
- Senin: Refleksi 5 menit sebelum belajar (soal perasaan, emosi).
- Rabu: Diskusi kelompok kecil (soal konflik ringan, menghargai perbedaan).
- Jumat: Evaluasi perilaku & apresiasi kelas (kasih pujian ke yang berbuat baik).
“Intinya, BK itu pilar buat lingkungan yang aman, inklusif, dan peduli kesehatan mental,” lanjut Ki Somad. “Kata Hadis Nabi juga begitu, sejarah Islam selalu menekankan pentingnya akhlak dan empati. Kita nggak bisa cuma ngajarin ilmu dunia, tapi karakter dan mental anak nggak diurusin. Itu namanya nggak adil. Tugas guru itu membimbing secara utuh.”
Merawat Mental, Menjaga Masa Depan
Sule, Umam, Bang Aman, dan Udin terdiam. Suasana warung yang tadinya agak panas kini adem lagi, cuma ada bunyi sendok diaduk dan suara motor lewat.
“Jadi, intinya mah, sistem anti bully yang kuat itu bukan cuma aturan keras, tapi hati yang peduli, ya, Ki?” kata Udin, sambil ngelap meja dengan lap lusuhnya.
“Pinter lu, Din. Bener. Sistem anti bully di sekolah itu adalah kewajiban moral dan profesional tiap orang dewasa di lingkungan pendidikan, dari Kepala Sekolah sampe Satpam. Nggak bisa BK diserahkan ke satu orang doang,” pungkas Ki Somad, menghela napas.
“Coba renungkan. Kalo kata Imam Al-Ghazali, anak itu ibarat benih. Kita nggak bisa cuma nyiram doang (kasih pelajaran), tapi lupa ngilangin hama-hama yang ada di sekitarnya (bullying, tekanan emosi). Kalo benih itu sehat, akarnya kuat, batangnya nggak rapuh, dia bisa jadi pohon yang tinggi. Kalo dari kecil udah kena buly, mentalnya rusak, gimana dia mau jadi generasi yang kuat? Setiap guru musti jadi guru BK, karena Pendidikan Karakter itu dimulai dari empati guru.”
Ki Somad senyum, lalu menghadap mereka. “Udah, jangan tegang-tegang amat. Sekarang, bayar kopi lu. Abis itu pada pulang, besok kan kudu ngajar lagi. Jangan lupa terapkan ilmu baru ini di sekolah masing-masing, kecuali elu Din, tetep jualan cabe yang bener!.”
